温馨提示：手机用户请点击下方“原网页”或“电脑版”进行查看本文，效果最佳！ 25．唐代有法律規定：“奴婢等同于家产”，同时也规定奴婢在一定条件下可以得到解放，获得人身自由，即是必须由一家之主的家长提供证明书，并由诸子同意签名，再送交本地官府，依据法定程序办理。这说明当时
A．家父长权力独大 B．诸子权利、地位相同
C．财产观念以家庭为单位 D．政府明确保障私有财产不受侵犯
26．宋代的“士”大都抱有“得君行道”的期待，他们“以天下为己任”，希望从朝廷发起改革，从上而下实现其政治理想。明代的“士”许多抛弃了“得君行道”的幻想，转向“觉民行道”，像王阳明“惟以开导人心为本”，并强调：“须作个愚夫愚妇，方可与人讲学”。这种“士风”的变化基于
A．明朝商品经济的繁荣 B．明朝君主专制的空前强化
C.儒学的哲学化、宗教化 D．明朝“西学东渐”的影响
27．梁启超在《戊戌政变记》中，谈到甲午战争失败的原因有：“吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也”，导致国人“漠然不以动其心”的主要原因是
A．满清以天朝上国自居，国民无法产生国家认同 B．天高皇帝远，国人喜明哲保身
C．专制统治剥夺人民政治自由 D．列强侵华，对国人采取挑拨与分化
28．容闳（1828—1912），毕业哈佛大学，为中国留美之第一人。1901年就义和团运动对学生说 了一番话：“汝以义和团为乱民乎？此中国之民气也，民无气则死，民有气则动，动为生气， 从此中国可免瓜分之局，纳民气于正轨，此中国少年之责也。”这里“纳民气于正轨”应是
A．加强对民众的爱国主义教育 B．对民众爱国热情进行理性引导
C．将民众的爱国运动纳入政府的领导 D．加强对民众行动的规范管理
29．“晋地至不能立足或不如意时，陕省或甘省皆可任阎先生(山西军阀阎锡山)治也。……果迎敌剿共，则余必明白讨阎……邪正决不能混淆，夏夷岂能两可！如阎通敌剿共，无论其出诸如何形式，余必毫无犹豫的率领共党以讨阎。”这段对阎锡山的明确警告电文
A. 蒋介石想以抗日为名清除地方军阀 B. 反映北伐战争时蒋介石对地方军阀的拉拢威胁
C. 反映出国民大革命时期国共合作的关系 D. 可以看出蒋介石是民族主义者
30．新中国60年代外交部副部长王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是对帝国主义要和气一点，对反动派印度尼赫鲁要和气一点，对修正主义要和气一点，对亚非拉人民斗争的援助要少一点，此政策在当时被毛泽东认为是修正主义而遭受批判。这说明当时
A．“和平共处五项原则”并未得到实践 B．国家利益决定国家对外政策
C．党内外交政策开始出现严重分歧 D．外交政策受到极左思潮影响
31．古代雅典制度在当时就有人视其为理想政体，也有人称其为暴民统治。中世纪时期，雅典民主制基本不为人知。文艺复兴后，雅典民主制被西方人重新发现，17-18世纪，民主仍是一个贬义词。19世纪中叶以后，肯定雅典民主制成为西方学界和政治界的主流观点。对雅典民主制评价的历史变化反映出
A．民主是一个漫长的历史发展过程 B．历史结论取决于现实的需要
C．历史评价总带有时代性 D．人们对历史的探究永无止境
32．美国独立战争和法国大革命被称为"姐妹革命"，对此理解正确的是
A．都体现了启蒙思想的影响 B．都是暴力革命
C．都发生于同一时代 D．都反抗专制压迫
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