14．阅读下面这首词，完成后面的题目。

小重山•端午

[元]舒 頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。

(1)从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？（4分） 

 

(2)这首词最突出的表现手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。（4分）

 

15．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《论语》教导我们，在生活中，既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴的两句是： 

                   ，                  。

(2)屈原《离骚》中“           ，            ”两句写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现他追求高洁品质、不被世俗所污的情趣。

(3)杜牧的《阿房宫赋》中“           ，            ”两句用夸张的手法展现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟。

五、（12分）

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

    建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，      ①    。然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，  ②    。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”、徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此， ③   。

17．请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“涂鸦”的定义。要求：语言简明，不超过40字。 

    涂鸦一词，源自唐代卢仝对其儿子乱写乱画的顽皮之行的评价。涂鸦的意大利文之意是“乱写”，也指在墙壁上乱涂乱写出的图像或画。作为一种带有现代色彩的艺术行为，涂鸦中文字占的比重很大，形象的符号或标志、图形也是常见的内容，但多半的形象是以类似书写的方式，扼要地表明意图，不刻意地去描制描绘。但是后来的涂鸦艺术中的图画、符号、标志却反过来压倒文字，在涂鸦艺术中成为了主导，因为图画相对于文字更能体现出作者所要表达的内容和其作品的主导思想。涂鸦主要的介质为墙，但进入20世纪后期，涂鸦所创作的介质不只是墙了。到了21世纪，许多年轻人把涂鸦与时尚的嘻哈元素结合，向多元化发展。

18．仔细观察、欣赏下面的天鹅戏水图，围绕“早春”写一段文字，对画面进行准确、生动的描写。要求：①突出景物特征；②使用比喻或拟人的修辞手法；③不超过80字。（4分）

 

六、阅读下面的文字，完成19~22题。(18分)

叩土问土

                                                  石红许

    ⑴那一堵堵泥土筑造的高大墙壁，一扇扇镶嵌其上排列齐整的窗户，像历史老人从宋元一路走来，慈祥地注视南来北往的客人。远远望去，灰墙黛瓦，呈圆形、方形或八角形等，气势恢弘。这就是我在永定目睹的土楼，依山就势，青岫环抱，溪流淙淙，苍翠掩映。

    ⑵“土”，往往让人与落后、蛮荒联系在一起。穿行在振成楼、福裕楼、奎聚楼、如升楼、景阳楼等楼之间，我惊叹土楼的奇特造型，惊叹客家人的伟大创举，更惊叹灿烂的中华文明成为世界遗产的绝唱。对“土”也有了一个全新的认知，至少我不再对“土”抱有成见，而是感受到土的厚重、土的温暖、土的魅力。其实，土鸡蛋、土菜馆……早已扯起经幡招展“土”的宣言。   中学联盟网

    ⑶土，原来也可以创造潮流。

⑷客家人逃离战乱灾荒从中原迁徙南移上溯于唐。千百年来，在闽粤赣边界筚路蓝缕，繁衍生息，他们的血脉里想必流淌着“抟土作人”基因，竟然能把土运用得如此有声有色，甚至令某个超级大国虚惊一场，令各种肤色的人纷至沓来。客家人随遇而安，以土楼的姿势站立成了主人的身份，敞开胸怀迎接八方来客。

    ⑸站在振成楼前，山风呼呼吹来远古的声音：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”土楼幻化成一幅经典的画面：在诗经那个时代，坐拥北山的君王万人颂戴，身后是如同土楼一样用泥土夯得结结实实的坚固城堡，狼烟滚滚，烈焰熊熊，进可攻退可守，谁人能敌?与另一幅画面交叠重置：坐落西北边陲的楼兰古国遗存已是一片墙垣土堆，风沙万里长，成为不朽的丰碑，土在那里透露出苍凉悲壮。

    ⑹绕圆形土楼低头寻觅、思考，我总觉得，它最初的设计建造一定和战争有关，围起的土楼显然更安全。“防”是土楼的一大特征，它具有防御、防火、防震、防寒、防暑功能。“排”是土楼的又一特征，它具有排风、排烟、排水功能。“聚”是土楼的另一特征，它具有聚贤、聚财、聚精气的功能。  山东中学联盟

    ⑺土，原来可以如此壮丽。

    ⑻在城市，我们走的是水泥路、柏油路，皮鞋常常打理得一尘不染，曾经非常懊恼的土路如今在城里已不多见，怕是只有去农村才能沿着一条土路踏踏实实走上一走。我们总以为土可以尽情挥霍、任意消受，看来不是这样。曾读过一则以土作礼物的新闻，2005年陕西秦兵马俑博物馆向连战赠送“秦土”，真可谓“一抔古秦土，殷殷故乡情”。“入土为安”、“落叶归根”、“故土难离”、“缅怀故土”是炎黄子孙割不断的情怀、解不开的情结。当一个漂泊的游子回到阔别多年的故园，掬一捧土，跪拜大地，会情不自禁泪流满面。因此，不难理解神州大地村村设有社公庙，社公乃土地之神，对社公的祭祀，就是老百姓对乡土国土的一种深厚感情，他们用最淳朴的方式拜土、祭土、谢土。土，牵扯着每一个中国人的魂魄。

    ⑼很想亲历土楼破土动工的仪式，我认为，除了欢庆的场面，它一定比普通民房的奠基来得更庄严些。既然是破土，从情感上来说，我的理解是：不破不立，破裂与修复是相对的。破土是要有诚意的，是要感恩的，应该在严格甚或刻意繁复的程序下进行。土是我们赖以生存的根基，试想，好端端的土，人们为了自身的利益肆意去破坏它，打搅它的平静，不说点感谢之类的甜言蜜语，怎么过意得去？

    ⑽土是土楼的总导演，以灰黄的色泽把土楼梳妆打扮成展示地方文化的主角，将一方山水演绎得异常灵秀、耐人寻味。土是古代八音之一，难怪作家陈世旭说，土楼像埙一样，是一首凝固的土的古歌。[来源:Z_xx_k.Com]

    ⑾土，原来还是一首歌。

    ⑿我悄悄登上洪坑村的一座四层土楼，一层一层漫步，顺手摸一摸土墙、拍一拍木质扶栏，深深呼吸土楼散发的古老气息，仿佛有哪一间小土房是为我设置的、一直在那里等我斯斯文文走进去。我觉得，这样才算真正贴近了土楼，贴近了古老的文化。在土楼的回廊上，我的脚步尽量迈得很轻很轻，生怕不小心弄痛了她的肌肤，惊醒了她的梦境。我想，不晓得在土楼睡一宿是什么感觉，土楼的日常生活是什么滋味，听说“土楼的夜晚特别短”，是真的吗?

    ⒀我相信，至今仍然生活起居在土楼里的人，是一群幸福的人。土是辽阔的地平线，在这里，它一改常态，挺立腰杆，呵护子民。住在四面环土的屋檐下，与土为邻，与自然融于一体，接地气，通天脉，人一定觉得很踏实、舒适、安逸、清净、宁静。

    ⒁面对土楼，我对土的理解，如绵绵松软的土壤经过时光的过滤，在慢慢升华。

19.简析第①段在文中的作用。（4分）

 

20.赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。（4分）

（1）土楼像埙一样，是一首凝固的土的古歌。（2分）

 

（2）生怕不小心弄痛了她的肌肤，惊醒了她的梦境。（2分）

 

21.请根据文章内容概括永定土楼的特点。（4分）

 

22.文章最后一段，作者面对土楼，说对“土”的理解，在“慢慢升华”。请结合全文内容，谈谈你的认识。（6分）

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