2016河南天一大联考高中毕业班阶段性测试六语文试题及答案

一起优秀网    来源: 17xuexiba      2016-05-20       本文受益:      

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天一大联考2015--2016学年高中毕业班阶段性测试(六)  文
    本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效;考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷  阅读题
必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分}
    阅读下面的文字,完成l~3题。
    中国绘画是中国文化的表征,它构成中国文化的一部分,是中国文化精神之视觉图像。南朝刘宋时期的颜延之说:“图载之意有三,一曰图理,卦象是也;二曰图识,字学是也;三曰图形,绘画是也。”这三种图载,都是先民在观察自然的过程中,进行视觉抽象的结果,是先民视觉思维和精神世界的呈现。八卦用高度抽象化的长短横线排列成为“图理”的符号,成为中国哲学的源头之一。八卦这种“图载”,是古人仰观天象、俯察万物的结果,其精神作用可以通神明之德,类万物之情。中国方块文字是象形文字,是一种“图识”,无论是象形、形声、指事都和形有关,依类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。按照唐代张彦远的说法,古时“书画同体而未分,象制肇创而犹略。元以传其意,故有书,无以见其形,故有画”,书画起源与创作,都是“天地圣人之意”。许慎在《说文解字·叙》中说:“盖文字者.经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”中国的象形文字经过书写,成为一种特殊的艺术门类即书法艺术。中国书法又和绘画相联,以书入画,书画用笔同法。
    中国绘画在不同的历史时期承载特定的文化内容。如在汉代,现留存下来的上万块画像石,既有远古传说,也有历史名人和现实生活,如伏羲女娲、孔子见老子、荆轲刺秦王等,是我们了解汉代及先秦文化的图像资料。魏晋南北朝,卷轴画得到发展,出现了顾恺之、陆探微等大家,如顾恺之的《洛神赋图》《女史箴图》,根据文史作品即汉魏曹植的《洛神赋》和西晋张华的《女史箴》而作,反映了绘画与文学作品的密切关系。隋唐人物画达到很高的水平,无论是帝王题材还是仕女画,唐代人物画向现实生活进行了开拓。宋代的《清明上河图》,则向世俗化方向发展。唐宋人物画现实题材及形象塑造。取得杰出成就。而此时西方还处于中世纪所谓黑暗时代,流行的主要是圣像画。
    中国的山水画在东晋已经产生,在南朝刘宋时期得到较快发展。隋唐青绿山水和水墨山水分别得到发展。而到五代和宋代,山水画进入黄金时代,元明清山水画进一步发展,山水画成为中国绘画的主流画科。魏晋南北朝时期,山水画的产生和发展,是老庄道法自然、清静无为、返璞归真、热爱自然的精神表现。遁迹山林,对自然的无限向往和对自然的观赏与精神享受,也催发了中国文人士大夫想象性的韵律文学即山水诗的发展。中国的山水画的本质精神被北宋山水画家郭熙在《林泉高致》中揭示出来,这部著作是至今概括绘画中表现人和自然审美关系的最佳著作。郭熙不但总结山水画创作规律,包括平远、深远、高远的“三远”视觉规律,而且揭示山水画的本质和功能在于“林泉之志”。当中国山水画已发展千年进入黄金时代之时。西方人的自然风景意识还在沉睡之中。西方人在资本主义工业革命之间,才开始想到大自然的可贵,才唤醒他们的自然意识。到17世纪,荷兰的荷贝玛、雷斯达尔才创作出独立的风景画。
(摘编自陈池瑜《中国绘画之文化价值》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
  A.作为我国文化精神的视觉图像,中国绘画历史悠久,承载着不同历史阶段特定的文化内容,是中国文化的重要组成部分。
  B.南朝的颜延之提出的三种“图载”说,代表了先民在通过视觉观察自然的过程中抽象形成的结果,包含了先民的视觉思维和精神世界。
  C.八卦指的是用高度抽象化的长短横线排列成的符号,这种“图理”的卦象是古人观察天地万物的结果,也是中国哲学的源头之一。
  D.汉字是一种带有“图识”性质的象形文字。无论古人所说的“文”或“字”。都和形有着密切的关系,例如象形字、形声字、指事字等。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
  A.依据张彦远的看法,书法和绘画原本同体同源,关系密切,它们的产生与创作,代表着“天地圣人之意”,这一观点在许慎的《说文解字·叙》中可以得到些许印证。
  B.人们借助历史上留存下来的汉代画像石可以对汉代社会,甚至对先秦文化也有所了解,可以直观感受伏羲女娲的神话传说和荆轲刺秦王的历史故事。
  C.作为中国绘画重要画科的山水画,东晋已经产生,在南朝和隋唐得到较快发展,五代和宋代则迎来了其发展的黄金期,其后山水画又进一步得到发展。
  D.老庄道法自然、清静无为、热爱自然等思想精神推动了山水画的产生和发展;中国早期的山水诗,与文人士大夫对自然的无限向往、观赏与精神享受密不可分。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
  A.以曹植《洛神赋》、张华《女史箴》的内容为基础,画家顾恺之创作了卷轴画《女史箴图》《洛神赋图》.体现了绘画与文学作品的密切关系。
  B.当西方尚处于圣像画时代时,中国的人物画就已达到了很高的水平,特别是宋代《清明上河图》的出现.将人物画的发展推向了一个新的高峰。
  C.中国山水画的本质精神是“林泉之志”,郭熙的《林泉高致》作为概括绘画中表现人和自然审美关系的最优秀作品,还总结出了山水画创作的“三远”规律。
  D.我国的山水画发展比西方早了上千年。直到工业革命期间西方人的自然意识才被唤醒,真正独立的风景画的出现要到l7世纪,我国则可以追溯到魏晋南北朝时期。
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