哈尔滨师大附属中学2016届高三上学期开学考试文综历史试题及答案

一起优秀网    来源: 一起学习吧高考网      2016-09-01       本文受益:      

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一、单项选择题(每小题的四个选项中只有一个是正确的,每小题1.5分,共32小题,共48分。)
1. 春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙,未能远谋”之说;战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下,为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎,食无鱼”;孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时  
A.儒家学派规劝贵族实践仁政思想               
B.分封制强化的等级观念依然存在
C.士阶层不被各诸侯国统治者重用               
D.经济落后滞缓了分封制度的瓦解
2. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神                 
B.儒家崇尚理性而讲求民主民权
C.儒家重视自然科学和自然规律                 
D.儒家思想始终排斥佛教道教思想
3.《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸侯。” 其意在说明“百家争鸣”的出现
A. 为了满足春秋战国政治军事斗争的需要         
B. 属于新兴地主与没落贵族之间的斗争
C. 促进了当时中国思想界各类学说的质变         
D. 奠定了中国封建时代文化发展的基础
4.“近代以来,任何国家政治生活最主要的特点,就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野,王权就是政治权力,相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是  
A.三公九卿制                        B.中外朝制度         
C.三省六部制                        D.内阁制
5.梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来……;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”,所谓“汉朝的革命”主要是指
A.“公天下”到“家天下”的转变                B.血缘国家到地域国家的转变
C.世卿世禄到选贤举能的转变                   D.分裂割据到中央集权的转变
6.“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是  
A.儒家思想                         B.墨家思想           
C.法家思想                          D.道家思想
7.西汉时期103郡中,秦岭淮河以北有74郡,以南有29郡;西晋时期162郡中,秦岭淮河以北有86郡,以南有76郡。与这种变化相关的因素是  
A.西晋的疆域比西汉疆域大                   B.南北经济水平差距缩小
C.南方的经济地位超过北方                   D.政治中心由北向南转移
8.柳宗元说:“浮图(佛教)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽(盛大)然,不与孔子异道。”材料所述反映出当时  
A.儒家学说的弊端日益显露                   B.佛教已取得了政治统治地位
C.佛教与儒家思想走向融合                   D.佛、儒思想皆成为正统思想
9.日野开三郎在《唐宋时期商人组合“行”的再探讨二》中写道:“以坊市对立为特征,而官僚与市籍市人聚居的中国封建社会前期的郡县城市,让位于一种新型的称为‘城郭户’的居民聚居的、附有城厢工商业区的新型封建城市。”这则材料主要说明了  
A.城市的商业职能逐步增强                   B.城市的政治职能逐步增强
C.市民身份、价值观念发生了变化             D.古代城与市尚未完全结合
10. 与下图中形似的农具出现在中国的  
 
    A. 东周            B. 西汉           C. 唐朝          D. 明朝
11.武则天通过唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》,修改原则是:“皇朝得五品官者,皆升士流,后族武氏为一等”。对这一举措理解最准确的是  
A.姓氏开始成为科举的隐形门第             B.使武则天完成光宗耀祖的初衷
C.顺应当时封建经济发展的需求             D.有悖于社会公平公正的大诉求
12.按照宋代官制,一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔,有的官还加有“职”的头衔。所以“任非其官”的情形很普遍。由此可见   
A.宋代官僚体系的成熟                     B.宋代皇权进一步强化     
C.宋代行政效率有提高                     D.宋代破解了藩镇难题
13.司马光曾谈到“凡择言事官,当以三事为先,第一不爱富贵,次则重惜名节,次则知晓治体”。这里的“言事官”是指
    A. 丞相       B. 监察官           C. 内阁首辅       D. 军机大臣
14.宋初,内地人民用铜钱向边民购马,但边民却将铜钱铸造成铜兵器,到处侵扰。为此,宋实行茶马互市,禁止以铜钱买马,改用以布帛、茶叶、药材等换马的物物交换方式。这可用来说明
 A. 边疆地区有较强的军事实力             B. 北宋时期经济模式大大倒退
    C. 经济政策在于维护封建统治             D. 守内虚外导致北宋积贫积弱
15.北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在说明
A.藩镇割据严重削弱中央集权                B.传统宗法制度受到极大破坏
C.伦理纲常有利于政权的稳定                D.佛道兴盛对儒家思想的冲击
16.东西方思想文化具有相通性,下列说法正确的有  
①孔子和苏格拉底都反对追求功利忽视道德        
②墨子和亚里士多德都强调逻辑
③王阳明和马丁•路德都强调个人的主观作用       
④山水画和现实主义绘画都追求写实
A. ①③④            B. ①②④           C. ②③④           D. ①②③
17.“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思想界,北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期,民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了
A.儒家思想统治地位的日益巩固            B.专制集权的发展强化
C.传统社会价值体系的逐渐确立            D.大一统国家不断壮大
18.明代有学者认为:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德。”这反映其  
A.对土地兼并持放纵态度                  B.主张以教化缓解土地兼并
C.认为土地兼并难以根治                  D.主张复兴古代土地国有制
19.明人宋应星说:“(缙绅)稍有羡金,必牢藏,为终身与子孙之计。其在今日有钱闲著者,惟恐子息不生,耽耽访问故宦之家,子孙产存而金尽者,与行商坐贾有能而可信者,终朝俵放,以冀子钱”。从中可以看出  
A.小农经济占主导地位               B.缙绅借款无资格限制
C.通货膨胀使货币贬值               D.商业资本渐趋于活跃
20.萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲
A.具有近代民权主义思想              B.没有超越传统儒家思想的范畴
C.彻底否定君主专制政体              D.反映了早期资产阶级的政治要求
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